HERMENEUTIKA: ARAH BARU INTERPRETASI HADIS (Studi Analisis Pemikiran Yusuf al-Qardhawi dalam Fatwa-fatwanya)

Main Article Content

Farah Nuril Izza

Abstract

The hermeneutics issues as an alternative interpreting method is a new concern in Islamic World; however its application has existed since long time ago. Generally, Hermeneutics in the religious context especially in Al Qur’an and Al Hadits has a specific purpose to find out the original meaning from a text by using it in the socio-historical context. Yusuf Qardhawi as one of contemporary scholars takes “in between†position in comprehending Hadits or Sunnah. He applies basic principles, characteristics, and essential rules to study it appropriately. He also is considered as a representative from the reformers who contribute their thoughts for Islamic development in order that the religious texts can be more harmonious along with time development but they don’t lose their authenticity. Qardhawi’s methodology of hermeneutics thought in Hadits always connects between norma tive texts as the law source and their historicity in the socio-historical context in the local muslim community. He sets out his ideas and purposes from the texts of hadits themselves and the tools and applications are adapted with the sociohistorical context of local community.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Izza, F. N. (2016). HERMENEUTIKA: ARAH BARU INTERPRETASI HADIS (Studi Analisis Pemikiran Yusuf al-Qardhawi dalam Fatwa-fatwanya). KOMUNIKA: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 8(2), 192–220. https://doi.org/10.24090/komunika.v8i2.756
Section
Articles

References

Abdul Baqi, Muhammad Fuad. 1986. al-Mu’jam al-Mufahras li Alfaz al-Qur’an alKarim. Beirut: Dar al-Fikr.

Abu Zayd, Nasr Hamid. 2004. Isykāliyāt al-Qirāah wa Aliyyāt al-Ta’wil, terj. M. Mansur dan Khoiron Nahdliyin. Jakarta: ICIP.

Abdullah, M. Amin. 1999. Studi Agama; Normativitas atau Historisitas? Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Faiz, Fakhrudin. 2003. Hermeneutika Qur’ani: Antara Teks, Konteks dan Kontekstualisasi. Yogyakarta: Qalam.

———————————. 2005. Hermeneutika al-Qur’an Tema-tema Kontroversial. Yogyakarta: eLSAQ Press.

Fatimah, Siti. 2009. “Metode Pemahaman Hadis Nabi dengan Mempertimbangkan Asbabul Wurud (Studi Komparasi Pemikiran Yusuf al-Qardhawi dan M. Syuhudi Ismail)”. Skripsi, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.

HAM., Musahadi. 2000. Evolusi Konsep Sunnah: Implikasinya pada Perkembangan Hukum Islam. Semarang: Aneka Ilmu.

Sucipto, Heri. 2003. Ensiklopedi Tokoh Islam dari Abu Bakar sampai Nashr dan Qaradhawi. Jakarta: Hukmah.

Halawah, Husein. 2007. Fiqh al-Aqalliyāt ‘Inda al-Syaikh al-Qardāwī. Qatar: TP.

Hambali. 2001. “Konsepsi tentang Masyarakat Islam (Studi Atas Pemikiran Yusuf al-Qardhawi)”, Skripsi. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.

Hasyim, Syafiq. 2008. Modul Islam dan Pluralisme. Jakarta: ICIP.

Hidayat, Komarudin. 1996. Memahami Bahasa Agama: Sebuah Kajian Hermeneutika. Jakarta: Paramadina.

Hirsckind, Charles, Heresy or Hermeneutics: The Case of Nasr Hamid Abu Zayd (SEHR) vol. 1, cet. 1.

Ibn Taimiyyah, Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah Fi Naqd Kalām al-Syi’ah wa al- Qadariyah, Riyad: Maktabah al-Riya al-Hadithah, vol 1.

Kurdi dkk. 2010. Hermeneutika al-Qur’an dan Hadis. Yogyakarta: eLSAQ Press.

Mudjirahardjo. 2007. Hermeneutika Gadamerian: Kuasa Bahasa dalam Wacana Politik Gus Dur. Malang: UIN Malang Press.

Munawwar, Said Agil Husain dan Abdul Mustaqim. 2001. Asbabul Wurud (Studi Kritis Hadis Nabi Pendekatan Sosio-Historis-Kontekstual). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mushadi. 2009. Hermeneutika Hadits-hadits Hukum Mempertimbangkan Gagasan Fazlur Rahman, Cet. I. Semarang: Walisongo Press.

Palmer, Richard E. 1996. Hermeneutics: Interpretation Theory In Schleiermacher, Dilthey, Heideger and Gadamer, Evanston: Northwestern University Press.

Pari, Fariz dkk. 2012. Upaya Integrasi Hermeneutika dalam Kajian Qur’an dan Hadis (Teori dan Aplikasi). Yogyakarta: Lembaga Penelitian UIN Sunan Kalijaga.

al-Qardhawi, Yusuf. 2002. Kaifa Nata’amal Ma’a al-Sunnah al-Nabawiyyah. Kairo: Dar al-Syuruq.

————————. 2003. Min Hadyi al-Islām Fatawa Mu’asirah. Kairo: Dar alQalam.

————————-. TT. al-Halal wa al-Haram Fi al-Islam. Beirut: Dar al-Ma’rifah.

————————-. 2001. Fi Fiqh al-Aqalliyat al-Muslimah: Hayāt al-Muslimin Wasam al-Mujtama’ al-Ukhrā. Kairo: Dar al-Syuruq.

————————, 1994. Islam Ekstrim, Analisis dan Pemecahannya, terj. Alwi Am. Bandung: Mizan.

————————-. 1999. Taisir al-Fiqh Li al-Muslim al-Mu’āsir Fi au al-Qur’ān wa al-Sunnah. Kairo: Maktabah Wahbah.

Rahman, Fazlur. 2002. Perubahan Sosial dan Sunnah Awal dalam Wacana Studi Hadis Kontemporer. Yogyakarta: Tiara Wacana.
RI, Departemen Agama, al-Qur’an dan Terjemahnya.

Sucipto, Heri. 2003. Ensiklopedi Tokoh Islam dari Abu Bakar sampai Nashr dan Qardhawi. Jakarta: Hukmah.

Sumaryono. 1999. Hermeneutika: Sebuah Metode Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.

Supena, Ilyas. 2008. Desain Ilmu-ilmu Keislaman dalam Pemikiran Hermeneutika Fazlur Rahman. Semarang: Walisongo Press.

Suryabrata, Sumadi. 2006. Metodologi Penelitian. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.

al-Syafi’i, Muhammad bin Idris. TT. al-Umm. Beirut: Dar al-Fikr.

Syamsuddin, Sahiron dkk. 2011. Pemikiran Hermeneutika dalam Tradisi Islam: Reader. Yogyakarta: Lembaga Penelitian UIN Sunan Kalijaga.

Umar, Nasarudin. 2006. Menimbang Hermeneutika Sebagai Manhaj Tafsir dalam Jurnal Studi al-Qur’an. Jakarta: PSQ.

Utsman, Hasan. 1986. Metode Penelitian Sejarah. Jakarta: Proyek Pembinaan Prasarana dan Sarana PTA/IAIN di Jakarta, Dirjen Pembinaan Agama Islam Depag.

al-Zuhaili, Wahbah. 1993. al-Qur’an al-Karim wa Bunyatuhu al-Tashri’iyyah wa Khasāisuhu al-Hadariyyah. Beirut: Dār al-Fikr.