Tasawuf Lokal Panglima Utar di Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah
DOI:
https://doi.org/10.24090/ibda.v15i1.1037Keywords:
Kumai, Mysticism, Teacher, Ma‘rifah Allâh, Wirid, and ZikirAbstract
This article explores the thought of a local Sufism, Panglima Utar (Mukhtar bin Abdurrahim), originated from West Kotawaringin, CentralKalimantan. It focuses on the only manuscript written by him. The manuscript gives valuable information about the continuity of his thought and the established teaching of mysticism in Kalimantan since the 17th and 18th century. In this manuscript, he explains the position of a teacher towards sâlik, the form of wirid and dzikir (praying words), the final purpose as well as the teaching about how to understand Allah (ma‘rifah Allâh). The mysticism thoughts have a significant intellectual and spiritual line. The teachings found in Panglima Utar’s manuscript clearly shows that they are on the mainstream of mysticism thoughts in Indonesian archipelago.Downloads
Download data is not yet available.
References
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Abdul Rahman. 1997. Pemikiran Islam di Malaysia: Sejarah dan Aliran. Jakarta: Gema Insani Press.
Arifin, Miftah. 2015. Wujudiyah di Nusantara: Kontinuitas dan Perubahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar-STAIN Jember.
Armstrong, Amatullah. 1995. Sufi Terminology (al-Qamūs al-Ṣūfī): the Mystical Language of Islam. Kuala Lumpur: A.S. Noordeen.
Azra, Azyumardi. 1994. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Mizan.
Azra, Azyumardi. 1999. Renaisans Islam Asia Tenggara: Sejarah Wacana dan Kekuasaan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Bowering, Gerhard. 1980. The Mystical Vision of Existence in Classical Islam,The Qur‟anic Hermeneutics of the Sufi Sahl At-Tustari (d. 283/896). Berlin-New York: Walter De Gruyter.
Daudy, Ahmad. 1983. Allah dan Manusia Dalam Konsepsi Syeikh Nuruddin ar-Raniry. Jakarta: Rajawali Pers.
Fathurahman, Oman. 1999. TanbÄ«h al-MÄsyÄ«: Menyoal Wahdatul Wujud, Kasus Abdurrauf Singkel di Aceh Abad 17. Bandung: Mizan.
FattÄḥ, Irfan Abdul Hamid. 1987. Nasy’at al-Falsafah al-Ṣūfiyah wa Tatawwuruha. Beirut, al-Maktab al-IslÄmi.
Glasse, Cyril. 1996. Ensiklopedi Islam Ringkas.Jakarta: Rajawali Pers.
Harazim, Ali. 1985. JawÄhir al-Ma’ÄnÄ« wa BulÅ«gh al-Ma‘ÄnÄ«. Mesir: Muá¹£á¹afÄ al-BÄbi al-HalÄbÄ«.
Hermansyah, dkk. 2010. “Studi Naskah Tasawuf Abdul Malik Bin Abu Bakar Krui Penengahan Lahaiâ€. Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 6, No. 2, Juni 2010.
Lontaan, JU, dan GM. Sanusi. 1976. Mengenal Kabupaten Kotawaringin Barat. Pangkalanbun: PEMDATI II Kotawaringin Barat.
KalÄbÄżī, AbÅ« Bakr Muḥammad bin IsḥÄq. 1993.Al-Ta‘aruf li Mażhab Ahl al-Taá¹£awwuf.BeirÅ«t: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyah.
Khan, Khan Sahib Khaja. 1978. Studies in Tasawuf. Delhi: Idarah-i Adabibiyat.
Kolis, Nur. 2012. “Nur Muhammad dalam Pemikiran Sufistik Datu Abulung di Kalimantan Selatan.†Jurnal al-Banjari, Vol. 11, No. 2, Juli 2012: 171–196.
Kurdi, Syaikh Muhammad AmÄ«n. 1995. TanwÄ«r al-QulÅ«b fÄ« Mu`Ämalah `AlÄm al-GhuyÅ«b. Beirut: DÄr al-Kutub al-`Ilmiyah.
Lapidus, Ira M. 1989. A History of Islamic Societies. Cambridge: Cambridge University Press.
Lubis, Nabilah. 1996. Syekh Yusuf al-Taj al-Makasari: Menyingkap Intisari Segala Rahasia. Bandung: Mizan.
Michon, Jean-Louis Michon. 2002. “Praktik Spiritual Tasawufâ€, dalam Seyyed Hossein Nasr, Ensiklopedi Tematis Spiritualitas Islam.Terj. Rahmani Astuti. Bandung: Mizan.
Mujiburrahman, dkk.2012. “Ulama Banjar Kharismatik Masa Kini Di Kalimantan Selatan: Studi Terhadap Figur Guru Bachiet, Guru Danau, Dan Guru Zuhdi.†Jurnal Al-Banjari, Vol. 11, No. 2, Juli 2012: 107–136
Mujiburrahman. 2013. "Tasawuf di Masyarakat Banjar: Kesinambungan dan Perubahan Tradisi Keagamaan." Kanz Philosophia: A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism 3.2 (2013): 153-183.
Mukhtar bin Abdurrahim. 1906.Ini Suatu Jalan Daripada Jalan Kepada Allah Ta`ala Zat Yang Wajib al-Wujud Adanya.
Mulyani, Sri. 1992. Sufism in Indonesia: an Analysis of Nawawi al-Bantani’s Salami al-Fudala. Tesis MA pada Instiute of Islamic Studies McGill University, Montreal-Canada.
Nasr, Seyyed Hossein. 1972. Sufi Essays. London: George Allen and Unwin Ltd.
Nasr, Seyyed Hosein. 1994. Spiritualitas dan Seni Islam. terj. Drs. Sutejo. Bandung: Mizan.
Naustion, Harun. 1992. Falsafat dan Mistisisme Dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Noor’ainah. 2011. “Ajaran Tasawuf Tarekat Tijaniyah.†Jurnal Ilmu Ushuluddin, Vol. 10, No. 1, Januari 2011.
Rahmadi, dkk. 2010. Jaringan Intelektual Ulama Banjar Abad XIX dan XX: Studi tentang Proses, Pola dan Ekspansi Jaringan. Banjarmasin: Antasari Press.
Solihin, Muchtar dan Rosihon Anwar. 2002. Kamus Tasawuf. Bandung: Rosda Karya.
Suriadi, Ahmad. 1998. Ulama Banjar: Posisi dan Peranannya pada Akhir
Abad XVIII. Semarang: Puslit IAIN Walisongo.
Syadzali, A. 2004. “Gerakan Tasawuf Lokal al-‘Alimul Allamah Syekh Datu’Abdussamad Bakumpai di Tanah Dayak.†Banjarmasin, LK-3 (Lembaga Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan).
SyibÄ«, KÄmil Muá¹£á¹afÄ. 1969. Al-á¹¢ilat bain al-Taá¹£awwuf wa al-Taá¹£ayyu. Kairo: DÄr al-Ma‛Ärif.
Syukur, Asywadie. 1988. “Kesultanan Banjar, Semenjak Suriansyah sampai Syeikh Muhammad ArsyÄd Al-BanjÄriy.†Banjarmasin Post, 18 Nopember 1988.
Syukur, Asywadie. 2001. “Perkembangan Ilmu Keislaman di Kalimantanâ€, Makalah Seminar, disampaikan pada seminar On Islamic references in the Malay World di Bandar Sri Begawan, Brunei Darussalam, tanggal 2-6 Agustus 2001.
Thaba, Abdul Aziz. 1996. Islam dan Negara Dalam Politik Orde Baru. Jakarta: Gema Insani Press.
Tijani.Ach. 2011. Tarekat Tijaniyah: Studi Deskriptif-Sufistik Ajaran Tarekat Tijaniyah dalam Kitab JawÄhir al-Ma‘ÄnÄ«. Tesis pada Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta.
TopbaÅŸ, Osman Nuri. 2005. Tears of the Heart. Istanbul: Erkam Publishing.
Zamzam, Zafri. 1979. Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari.Banjarmasin: tp.
Hasil Wawancara
Wawancara H. Supri Abdullah di Kumai, Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah, Sabtu, 14 Januari 1947.
Wawancara dengan Tuan Haji Guru Said Buddin, Kumai, 13 Januari 2017.
Wawancara dengan Bapak H. Ramli, 14 Januari 2017.
Abdullah, Abdul Rahman. 1997. Pemikiran Islam di Malaysia: Sejarah dan Aliran. Jakarta: Gema Insani Press.
Arifin, Miftah. 2015. Wujudiyah di Nusantara: Kontinuitas dan Perubahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar-STAIN Jember.
Armstrong, Amatullah. 1995. Sufi Terminology (al-Qamūs al-Ṣūfī): the Mystical Language of Islam. Kuala Lumpur: A.S. Noordeen.
Azra, Azyumardi. 1994. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Mizan.
Azra, Azyumardi. 1999. Renaisans Islam Asia Tenggara: Sejarah Wacana dan Kekuasaan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Bowering, Gerhard. 1980. The Mystical Vision of Existence in Classical Islam,The Qur‟anic Hermeneutics of the Sufi Sahl At-Tustari (d. 283/896). Berlin-New York: Walter De Gruyter.
Daudy, Ahmad. 1983. Allah dan Manusia Dalam Konsepsi Syeikh Nuruddin ar-Raniry. Jakarta: Rajawali Pers.
Fathurahman, Oman. 1999. TanbÄ«h al-MÄsyÄ«: Menyoal Wahdatul Wujud, Kasus Abdurrauf Singkel di Aceh Abad 17. Bandung: Mizan.
FattÄḥ, Irfan Abdul Hamid. 1987. Nasy’at al-Falsafah al-Ṣūfiyah wa Tatawwuruha. Beirut, al-Maktab al-IslÄmi.
Glasse, Cyril. 1996. Ensiklopedi Islam Ringkas.Jakarta: Rajawali Pers.
Harazim, Ali. 1985. JawÄhir al-Ma’ÄnÄ« wa BulÅ«gh al-Ma‘ÄnÄ«. Mesir: Muá¹£á¹afÄ al-BÄbi al-HalÄbÄ«.
Hermansyah, dkk. 2010. “Studi Naskah Tasawuf Abdul Malik Bin Abu Bakar Krui Penengahan Lahaiâ€. Jurnal Penelitian Keislaman, Vol. 6, No. 2, Juni 2010.
Lontaan, JU, dan GM. Sanusi. 1976. Mengenal Kabupaten Kotawaringin Barat. Pangkalanbun: PEMDATI II Kotawaringin Barat.
KalÄbÄżī, AbÅ« Bakr Muḥammad bin IsḥÄq. 1993.Al-Ta‘aruf li Mażhab Ahl al-Taá¹£awwuf.BeirÅ«t: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyah.
Khan, Khan Sahib Khaja. 1978. Studies in Tasawuf. Delhi: Idarah-i Adabibiyat.
Kolis, Nur. 2012. “Nur Muhammad dalam Pemikiran Sufistik Datu Abulung di Kalimantan Selatan.†Jurnal al-Banjari, Vol. 11, No. 2, Juli 2012: 171–196.
Kurdi, Syaikh Muhammad AmÄ«n. 1995. TanwÄ«r al-QulÅ«b fÄ« Mu`Ämalah `AlÄm al-GhuyÅ«b. Beirut: DÄr al-Kutub al-`Ilmiyah.
Lapidus, Ira M. 1989. A History of Islamic Societies. Cambridge: Cambridge University Press.
Lubis, Nabilah. 1996. Syekh Yusuf al-Taj al-Makasari: Menyingkap Intisari Segala Rahasia. Bandung: Mizan.
Michon, Jean-Louis Michon. 2002. “Praktik Spiritual Tasawufâ€, dalam Seyyed Hossein Nasr, Ensiklopedi Tematis Spiritualitas Islam.Terj. Rahmani Astuti. Bandung: Mizan.
Mujiburrahman, dkk.2012. “Ulama Banjar Kharismatik Masa Kini Di Kalimantan Selatan: Studi Terhadap Figur Guru Bachiet, Guru Danau, Dan Guru Zuhdi.†Jurnal Al-Banjari, Vol. 11, No. 2, Juli 2012: 107–136
Mujiburrahman. 2013. "Tasawuf di Masyarakat Banjar: Kesinambungan dan Perubahan Tradisi Keagamaan." Kanz Philosophia: A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism 3.2 (2013): 153-183.
Mukhtar bin Abdurrahim. 1906.Ini Suatu Jalan Daripada Jalan Kepada Allah Ta`ala Zat Yang Wajib al-Wujud Adanya.
Mulyani, Sri. 1992. Sufism in Indonesia: an Analysis of Nawawi al-Bantani’s Salami al-Fudala. Tesis MA pada Instiute of Islamic Studies McGill University, Montreal-Canada.
Nasr, Seyyed Hossein. 1972. Sufi Essays. London: George Allen and Unwin Ltd.
Nasr, Seyyed Hosein. 1994. Spiritualitas dan Seni Islam. terj. Drs. Sutejo. Bandung: Mizan.
Naustion, Harun. 1992. Falsafat dan Mistisisme Dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Noor’ainah. 2011. “Ajaran Tasawuf Tarekat Tijaniyah.†Jurnal Ilmu Ushuluddin, Vol. 10, No. 1, Januari 2011.
Rahmadi, dkk. 2010. Jaringan Intelektual Ulama Banjar Abad XIX dan XX: Studi tentang Proses, Pola dan Ekspansi Jaringan. Banjarmasin: Antasari Press.
Solihin, Muchtar dan Rosihon Anwar. 2002. Kamus Tasawuf. Bandung: Rosda Karya.
Suriadi, Ahmad. 1998. Ulama Banjar: Posisi dan Peranannya pada Akhir
Abad XVIII. Semarang: Puslit IAIN Walisongo.
Syadzali, A. 2004. “Gerakan Tasawuf Lokal al-‘Alimul Allamah Syekh Datu’Abdussamad Bakumpai di Tanah Dayak.†Banjarmasin, LK-3 (Lembaga Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan).
SyibÄ«, KÄmil Muá¹£á¹afÄ. 1969. Al-á¹¢ilat bain al-Taá¹£awwuf wa al-Taá¹£ayyu. Kairo: DÄr al-Ma‛Ärif.
Syukur, Asywadie. 1988. “Kesultanan Banjar, Semenjak Suriansyah sampai Syeikh Muhammad ArsyÄd Al-BanjÄriy.†Banjarmasin Post, 18 Nopember 1988.
Syukur, Asywadie. 2001. “Perkembangan Ilmu Keislaman di Kalimantanâ€, Makalah Seminar, disampaikan pada seminar On Islamic references in the Malay World di Bandar Sri Begawan, Brunei Darussalam, tanggal 2-6 Agustus 2001.
Thaba, Abdul Aziz. 1996. Islam dan Negara Dalam Politik Orde Baru. Jakarta: Gema Insani Press.
Tijani.Ach. 2011. Tarekat Tijaniyah: Studi Deskriptif-Sufistik Ajaran Tarekat Tijaniyah dalam Kitab JawÄhir al-Ma‘ÄnÄ«. Tesis pada Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta.
TopbaÅŸ, Osman Nuri. 2005. Tears of the Heart. Istanbul: Erkam Publishing.
Zamzam, Zafri. 1979. Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari.Banjarmasin: tp.
Hasil Wawancara
Wawancara H. Supri Abdullah di Kumai, Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah, Sabtu, 14 Januari 1947.
Wawancara dengan Tuan Haji Guru Said Buddin, Kumai, 13 Januari 2017.
Wawancara dengan Bapak H. Ramli, 14 Januari 2017.
Downloads
Published
2017-05-09
How to Cite
Sulaiman, S. (2017). Tasawuf Lokal Panglima Utar di Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah. IBDA` : Jurnal Kajian Islam Dan Budaya, 15(1), 96–111. https://doi.org/10.24090/ibda.v15i1.1037
Issue
Section
Articles
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike License a that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) before and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
