Thought Construction of Nasikh Mansukh: Study of Abdullah Ahmad An-Na'im
DOI:
https://doi.org/10.24090/jimrf.v11i1.6529Kata Kunci:
Abdulllah, An-Na'im, Legal Construction, AhmadAbstrak
Pada dasarnnya ijtihad berguna dalam penyelesaian peristiwa-peristiwa yang menyangkut berbagai aspek kehidupan manusia, terutama untuk menjawab persoalan yang tidak tegas dijelaskan oleh nash. Salah satu tokoh intelektual Islam kontemporer yang khususnya dalam disiplin ilmu-fikih dan ushul fikih ialah Abdullahi Ahmed An-Na’im. Ia menawarkan sebuah metode evolusi syari’ah (nasakh) yang menurutnya dapat menjawab persoalan-persoalan kontemporer saat ini. Artikel ini mengelaborasikan konstruk pemikiran hukum Abdullah Ahmad An-Na’im. Penelitian menggunakan metode deskriptif-kualitatif, dan termasuk dalam penelitian pustaka atau library research. Dari penelitian yang dilakukan dapat diketahui bahwa 1) Abdullahi Ahmed An-Na’im lebih merepresentasikan konsep evolusi syari’ah (nasakh) yang telah digagas oleh Mahmoud Thaha; 2) An-Na’im dengan teori naskh yang diadopsi dari gurunya ingin mengatakan bahwa ayat yang digunakan sebagai basis hukum Islam pada saat ini dicabut dan digantikan dengan ayat yang terhapus untuk dijadikan basis hukum Islam modern, karena sifatnya yang lebih universal.Unduhan
Data unduhan belum tersedia.
Referensi
Akbar, D. S., & Abbas, A. F. (2020). Pemikiran Abdullah An-Na’Im Tentang Teori Evolusi Syari’Ah (Nasakh) Dan Relevansinya Dengan Metode Istinbath Hukum Islam. Al Hurriyah : Jurnal Hukum Islam, 5(1), 1–21. https://doi.org/10.30983/alhurriyah.v5i1.2110
Akhmad Roja Badrus Zaman, N. : 19200010166. (2021). Nasionalisme dan Citizenship dalam Tafsir Nusantara: Studi Tematik-Komparatif Kitab Tafsir Al-Azhar dan Al-Mishbah [Masters, Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta]. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/49064/
An-Na’im, A. A. (n.d.). Religious Freedom in Egypt: Under the Shadow of Islamic Dhimma System. In Religious Liberty and Human Rights in Nations and in Religions. Ecumunical Press.
An-Na’im, A. A. (1984). A Modern to Human Rights in Islam. In Human Rights and Development in Africa.
An-Na’im, A. A. (1990). Toward an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Rights, and International Law. Syracuse University Press.
An-Na’im, A. A. (1994). Dekonstruksi Syari’ah. LKiS.
An-Na’im, A. A. (1996). Sekali Lagi Reformasi Islam. In Islamic Law Reform and Human Rights: Challengers and Rejoinders. LKiS.
An-Nawawi, R. S. (2002). Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian Masalah Aqidah Dan Ibadat. Paramadina.
Azra, A. (2002). Konflik Baru Antar Peradaban: Globalisasi, Radikalisme & Pluralitas. Raja Grafindo Persada.
Bahri, S. (2008). Metodologi Hukum Islam. Teras.
Ba’idan, N. (1998). Metodologi Penafsiran Al-Qur’an. Glaguh UHIV.
Baidlowi, A. (2005). Mengenal Thabathaba’i dan Kontroversi Nasīkh Mansūkh. Nuansa.
Dzahabi, M. H. (n.d.). Al-Tafsīr Wa al- Mufassirūn. Makatabah Wahbah.
Faizin, M. (2021). Hermeneutika Sufistik-Filosofis: Penafsiran Ibn ‘Arabi atas Kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir dalam QS.Al-Kahfi 60-82. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, 10(1), 14–34. https://doi.org/10.24090/jimrf.v10i1.4637
Fanani, M. (2003). Abdullah Ahmad An-Na’im; Paradigma Baru Hukum Publik Islam, Dalam A. Khodri Shaleh, Pemikiran Islam Kontemporer. Jendela.
Habibi, N. (2016). Kritik terhadap Pemikiran Abdullahi Ahmed An-Na’im tentang Konsep Waris Bagi Non-Muslim. Al-’’Adalah: Jurnal Syariah Dan Hukum Islam, 1(1), 53–79. https://doi.org/10.31538/adlh.v1i1.447
Haitami, I. H. (n.d.). Hawashi Tuḥfat al-Muḥtāj bi Sharḥ al-Minhāj. Maṭba’at Muṣṭafā Muhammad.
Hakim, A. Abd., & Mubarok, J. (n.d.). Metodologi Studi Islam. Rosdakarya.
Khurzman, C. (2001). Wacana Islam Liberal Pemikiran Islam Kontemporer Tentang Isu-Isu Global. Paramadina.
Moleong, L. J. (2006). Metode Penelitian Kualitatif. Remaja Rosda Karya.
Nata, A. (2001). Peta Keragaman Pemikiran Islam Di Indonesia. Raja Grafindo Persada.
Rahardjo, M. D. (2008). Intelektual Intelegensia Dan Perilaku Politik Bangsa: Risalah Cendikiawan Muslim. Mizan.
Rozi, A. B. (2015). Penerapan Syari’ah di Negara Modern (Analisis Ijtihad Pemikiran Abdullahi Ahmed An-Na’im). AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 10(2), 359–392. https://doi.org/10.19105/al-lhkam.v10i2.734
Sapiudin, S. (2016). Kritik Atas Pemikiran Abdullahi Ahmed An-Naim Tentang Distorsi Syariah terhadap HAM. Ahkam : Jurnal Ilmu Syariah, 16(1), Article 1. https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/ahkam/article/view/2893
Soehadha, Moh. (2012). Metode Penelitian Sosial Kualitatif untuk Studi Agama. SUKA Press.
Sulaimān, M. M. (1991). Al-Naskh fī al-Qurān al-Karīm wa al-Raddu Alā Munkirih. Mathba’ah al-Amānah.
Supriyanto, S. (2022). Implementasi Pemikiran Hermeneutika Martin Heidegger dalam Studi Tafsir Alquran. AL QUDS: Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 6(1), 255–278. https://doi.org/10.29240/alquds.v6i1.3165
Syafi’i, A. (2015). Arkoun dan Kritik Nalar Islam. Al-Adabiya : Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan, 10(2), 105–125.
Taufiq, A. (2018). Pemikiran Abdullah Ahmed An-Naim tentang Dekontruksi Syari’ah sebagai Sebuah Solusi. International Journal Ihya’ ‘Ulum al-Din, 20(2), 145–166. https://doi.org/10.21580/ihya.20.2.4044
Thaha, M. M. (1987). Al-Risālah al-Ṣāniyah min al-Islām. Syracuse University Press.
Zaman, A. R. B. (2020a). Living Qur’an dalam Konteks Masyarakat Pedesaan (Studi pada Magisitas Al-Qur’an di Desa Mujur Lor, Cilacap). Potret Pemikiran, 24(2), 143–157. https://doi.org/10.30984/pp.v24i2.1320
Zaman, A. R. B. (2020b). Epistemologi Tafsir Al-Shâṭibî dalam Memahami Alquran. Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran dan al-Hadis, 8(02), 160–171. https://doi.org/10.24235/diyaafkar.v8i02.6969
Zaman, A. R. B. (2021). Konsep Hermeneutika Al-Qur’an Ma’nā-Cum-Mağza dan Aplikasinya dalam Memahami Bunga Bank. SUHUF, 14(1), 79–97. https://doi.org/10.22548/shf.v14i1.603
Zaman, A. R. B., & Assarwani, M. M. (2021). Habib Husein Jafar Al-Hadars Da’wa Content Commodification on Youtube. KOMUNIKA: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 15(1), 1–11. https://doi.org/10.24090/komunika.v15i1.3986
Akhmad Roja Badrus Zaman, N. : 19200010166. (2021). Nasionalisme dan Citizenship dalam Tafsir Nusantara: Studi Tematik-Komparatif Kitab Tafsir Al-Azhar dan Al-Mishbah [Masters, Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta]. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/49064/
An-Na’im, A. A. (n.d.). Religious Freedom in Egypt: Under the Shadow of Islamic Dhimma System. In Religious Liberty and Human Rights in Nations and in Religions. Ecumunical Press.
An-Na’im, A. A. (1984). A Modern to Human Rights in Islam. In Human Rights and Development in Africa.
An-Na’im, A. A. (1990). Toward an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Rights, and International Law. Syracuse University Press.
An-Na’im, A. A. (1994). Dekonstruksi Syari’ah. LKiS.
An-Na’im, A. A. (1996). Sekali Lagi Reformasi Islam. In Islamic Law Reform and Human Rights: Challengers and Rejoinders. LKiS.
An-Nawawi, R. S. (2002). Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian Masalah Aqidah Dan Ibadat. Paramadina.
Azra, A. (2002). Konflik Baru Antar Peradaban: Globalisasi, Radikalisme & Pluralitas. Raja Grafindo Persada.
Bahri, S. (2008). Metodologi Hukum Islam. Teras.
Ba’idan, N. (1998). Metodologi Penafsiran Al-Qur’an. Glaguh UHIV.
Baidlowi, A. (2005). Mengenal Thabathaba’i dan Kontroversi Nasīkh Mansūkh. Nuansa.
Dzahabi, M. H. (n.d.). Al-Tafsīr Wa al- Mufassirūn. Makatabah Wahbah.
Faizin, M. (2021). Hermeneutika Sufistik-Filosofis: Penafsiran Ibn ‘Arabi atas Kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir dalam QS.Al-Kahfi 60-82. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, 10(1), 14–34. https://doi.org/10.24090/jimrf.v10i1.4637
Fanani, M. (2003). Abdullah Ahmad An-Na’im; Paradigma Baru Hukum Publik Islam, Dalam A. Khodri Shaleh, Pemikiran Islam Kontemporer. Jendela.
Habibi, N. (2016). Kritik terhadap Pemikiran Abdullahi Ahmed An-Na’im tentang Konsep Waris Bagi Non-Muslim. Al-’’Adalah: Jurnal Syariah Dan Hukum Islam, 1(1), 53–79. https://doi.org/10.31538/adlh.v1i1.447
Haitami, I. H. (n.d.). Hawashi Tuḥfat al-Muḥtāj bi Sharḥ al-Minhāj. Maṭba’at Muṣṭafā Muhammad.
Hakim, A. Abd., & Mubarok, J. (n.d.). Metodologi Studi Islam. Rosdakarya.
Khurzman, C. (2001). Wacana Islam Liberal Pemikiran Islam Kontemporer Tentang Isu-Isu Global. Paramadina.
Moleong, L. J. (2006). Metode Penelitian Kualitatif. Remaja Rosda Karya.
Nata, A. (2001). Peta Keragaman Pemikiran Islam Di Indonesia. Raja Grafindo Persada.
Rahardjo, M. D. (2008). Intelektual Intelegensia Dan Perilaku Politik Bangsa: Risalah Cendikiawan Muslim. Mizan.
Rozi, A. B. (2015). Penerapan Syari’ah di Negara Modern (Analisis Ijtihad Pemikiran Abdullahi Ahmed An-Na’im). AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 10(2), 359–392. https://doi.org/10.19105/al-lhkam.v10i2.734
Sapiudin, S. (2016). Kritik Atas Pemikiran Abdullahi Ahmed An-Naim Tentang Distorsi Syariah terhadap HAM. Ahkam : Jurnal Ilmu Syariah, 16(1), Article 1. https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/ahkam/article/view/2893
Soehadha, Moh. (2012). Metode Penelitian Sosial Kualitatif untuk Studi Agama. SUKA Press.
Sulaimān, M. M. (1991). Al-Naskh fī al-Qurān al-Karīm wa al-Raddu Alā Munkirih. Mathba’ah al-Amānah.
Supriyanto, S. (2022). Implementasi Pemikiran Hermeneutika Martin Heidegger dalam Studi Tafsir Alquran. AL QUDS: Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 6(1), 255–278. https://doi.org/10.29240/alquds.v6i1.3165
Syafi’i, A. (2015). Arkoun dan Kritik Nalar Islam. Al-Adabiya : Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan, 10(2), 105–125.
Taufiq, A. (2018). Pemikiran Abdullah Ahmed An-Naim tentang Dekontruksi Syari’ah sebagai Sebuah Solusi. International Journal Ihya’ ‘Ulum al-Din, 20(2), 145–166. https://doi.org/10.21580/ihya.20.2.4044
Thaha, M. M. (1987). Al-Risālah al-Ṣāniyah min al-Islām. Syracuse University Press.
Zaman, A. R. B. (2020a). Living Qur’an dalam Konteks Masyarakat Pedesaan (Studi pada Magisitas Al-Qur’an di Desa Mujur Lor, Cilacap). Potret Pemikiran, 24(2), 143–157. https://doi.org/10.30984/pp.v24i2.1320
Zaman, A. R. B. (2020b). Epistemologi Tafsir Al-Shâṭibî dalam Memahami Alquran. Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran dan al-Hadis, 8(02), 160–171. https://doi.org/10.24235/diyaafkar.v8i02.6969
Zaman, A. R. B. (2021). Konsep Hermeneutika Al-Qur’an Ma’nā-Cum-Mağza dan Aplikasinya dalam Memahami Bunga Bank. SUHUF, 14(1), 79–97. https://doi.org/10.22548/shf.v14i1.603
Zaman, A. R. B., & Assarwani, M. M. (2021). Habib Husein Jafar Al-Hadars Da’wa Content Commodification on Youtube. KOMUNIKA: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 15(1), 1–11. https://doi.org/10.24090/komunika.v15i1.3986
Unduhan
Diterbitkan
2022-07-06
Cara Mengutip
Hidayat, R. (2022). Thought Construction of Nasikh Mansukh: Study of Abdullah Ahmad An-Na’im. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, 11(1), 17–30. https://doi.org/10.24090/jimrf.v11i1.6529
Terbitan
Bagian
Articles
Lisensi
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
