NADHLATUL ULAMA DAN PLURALISME: Studi Pada Strategi Dakwah Pluralisme NU di Era Reformasi
DOI:
https://doi.org/10.24090/komunika.v8i1.749Keywords:
Nahdlatul Ulama, Da’wa, Pluralism, Reformation eraAbstract
This study was aimed at explaining NU’s strategies on spreading the idea of pluralism, tracing how NU meant racial differences, how NU react to pluralism on religion, which is a reality of Indonesian society and how NU treated cultures of Indonesian different tribes and custom. The approach used in this study was theological-anthropological one. This study was limited to the time of Gus Dur (1984-1999), K.H. Hasyim Muzadi (1999-2010) and K.H. Said Aqil Siraj (2010up to present). This study found that NU has some strategies in spreadingout the idea of pluralism, namely through The Wahid Institute (established byGus Dur et all), through International Conference of Islamic Scholars (ICIS) as a media to spread out the idea of pluralism and the attitude towards racial, language, religion, pluralism tribe, and custom pluralism (established by Hasyim Muzadi), and through interfaith dialogue (initiated by K.H. Said Aqil Siraj), which is aimed at respecting differences as a disposition. In addition, NU also gives scholarships for Afghanistan’s students to study pluralistic Islam in NU University in Indonesia.Downloads
Download data is not yet available.
References
al-Bayanuni, M. Abu al-Fath. 1991. alÂMadkhal ‘ilaa ‘Ilmi alÂDa’wah. Beirut: Muassasah a-Risaalah.
Arnold, Thomas W. 1990. The Preaching of Islam. New Delhi: Low Price Publications.
Arsyad AT, M. 2012. “Kajian Kritis Tentang Akulturasi Islam dan Budaya Lokal,†Jurnal Lentera Pendidikan, Vol. 15, No. 2, Desember 2012, 211-220.
Chakim, Sulkhan. 2009. “Potret Islam Sinkretisme: Praktek Ritual Kejawen?â€,Jurnal Komunika, Vol. 3, No. 1, Januari-Juni 2009, 1-9.
_______________. 2007. “Strategi Dakwah dan Kemajemukan Masyarakat,†Jurnal Komunika, Vol. 1, No. 1, Januari-Juni 2007, 137-147.
Darmaputera, Eka. 1987. “Tugas Panggilan Bersama Agama-Agama di Indonesiaâ€, dalam Dr. T.B. Simatupang dkk, Peranan AgamaÂAgama dan Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa dalam Negara Pancasila yang Membangun. Jakarta: BPK. Gunung Mulia.
Gunton, Colin E. 1993. The One, The Three, and The Many. Cambridge: Cambridge University Press.
Hakim, Ahmad Husnul. TT. “Rahasia Pluralisme Gus Durâ€, dalam Pusat Studi alQur’an dan Kebangsaan PTIQ Jakarta, http://pusaka.ptiq.ac.id/?p=47 (diakses 24 Desember 2013).
Hamka. 1981. Sejarah Umat Islam IV, Cet. III, Jakarta: Bulan Bintang.
Hapsin, Abu. 2010. “Islam dan Budaya Lokal: Ketegangan Antara Problem Pendekatan dan Kearifan Lokal Masyarakat Jawa,†dalam the 10 Annual Conference on Islamic Studies, Banjarmasin, 1-4 November 2010.
Haryono, M. Yudhi. 2005. Memaafkan Islam. Jakarta: Kalam Nusantara Press.
Khadziq. 2009. Islam dan Budaya Lokal: Belajar Memahami Realitas Agama dalam Masyarakat. Yogyakarta: Teras.
Knitter, Paul F. 2004. “No Other Name?†dalam Stevri I. Lumintang, Theologia AbuÂabu: Tantangan dan Ancaman Racun Pluralisme dalam Teologi Kristen Masa Kini. Malang: Gandum Press.
Lathif, Asnawi, Mukafi Niam (red), “Penerima Beasiswa NU dari Afghanistan Dikunjungi Dubesnya†dalam www.nu.or.id,
diakses 4 Januari 2014.
Madjid, Nurcholish. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban: Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan, dan Kemodernan. Jakarta: Paramadina.
Mahfudz, Syeikh Ali. 1975. Hidaayah alÂMursyidiin, cet ke VII. Mesir: Dar al-Mishr.
McGrath, Alister E. 1994. Christian Theology: An Introduction. Oxford: Blackwell Publisher.
__________________. 1992. “The Challenge of Pluralism for the Contemporary Christian Church,†Journal JETS, Vol. 35, No. 3, September 1992, 361.
Mubarok, Jaih, 2008. Sejarah Peradaban Islam, Cet. I. Bandung: Pustaka Islamika.
Muller, Johannes. 2006. Perkembangan Masyarakat Lintas Ilmu. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
al-Munawar, Said Agil Husin. 2003. AlÂQur’an Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki, Cet. III. Jakarta: Ciputat Press.
Muzadi, Hasyim. 1999. Nahdlatul Ulama di Tengah Agenda Persoalan Bangsa. Jakarta: Logos.
_________________, “Ramadhan, Pluralitas, dan Pluralisme,†Suara Merdeka, 23 Juli 2012. http://www.suaramerdeka.com/v1/index.php/read/cetak/2012/07/23/193670/Ramadan-Pluralitas-Pluralisme (diakses 2 Januari
2013).
Nam (red), “ Hasyim Luruskan Konsep Pluralisme†dalam http://www.nu.or.id, diakses 24 Desember 2013.
___________, “Said Aqil: Pluralisme itu Anugerah†dalam www.nu.or.id, diakses 4 Januari 2014.
Rabushka, Alvin and Kenneth A. Shepsle. 1972. Politics in Plural Societies: A Theory of Democratic Instability. Ohio: Charless E. Merril Publishing Company.
Raliby, Osman. 1982. Kamus Internasional. Jakarta: Bulan Bintang.
Riyadi, Hendar. 2007. Melampaui Pluralisme: Etika AlÂQur’an Tentang Keragaman Agama. Jakarta: R.M. Books.
Safei, Agus Ahmad. 2003. Memimpin dengan Hati yang Selesai: Jejak Langkah 78 dan Pemikiran Baru Dakwah K.H. Syukriadi Sambas. Bandung: Pustaka Setia.
Shihab, Alwi. 1997. Islam Inklusif: Menuju SIkap Terbuka dalam Beragama. Bandung: Mizan.
Siraj, Said Aqil, dalam “Silaturahmi Tokoh Agama Serbia-Indonesia†di Gedung Pengurus Nahdlatul Ulama (PBNU) lt. 5 Jl. Kramat Raya No. 164 Jakarta Pusat, 25 Oktober 2013, video tidak dipublikasikan.
Sulisto, Kristian. 2001. “Teologi Pluralisme Agama John Hick: Sebuah Dialog Kritis dari Perspektif Partikularisâ€, Jurnal Veritas Vol. 2, No. 1, April 2001, 51-69.
Supriyanto, 2009. “Dakwah Sinkretis Sunan Kalijagaâ€, Jurnal Komunika, Vol. 3, No. 1, JanuariÂJuni 2009, 10-19.
Syah, Ismail Muhammad dkk. 1992. Filsafat Hukum Islam. Jakarta: Bumi Aksara.
Tajrid, Amir. 2009. Menjadikan Pluralitas Agama Sebagai Media Integrasi Sosial: Annual Conference on Islamic Studies (ACIS), Surakarta, 2-5 November 2009.
Ikhtiar Memperkokoh Persatuan dan Kesatuan Bangsa, paper the 9
Uhlin, Anders. 1998. Oposisi Berserak: Arus Deras Demokratisasi Gelombang Ketiga di Indonesia. Bandung: Mizan.
al-Wa’i, Taufik. 1995. alÂDakwah ilaa Allah, cet ke-II. Mesir: Daar al-Yaqiin.
Wahid, Abdurrahman. 2007. Islam Kosmopolitan: NilaiÂnilai Indonesia dan Trans formasi Kebudayaan. Jakarta: The Wahid Institute.
__________________. 1995. “Universalisme Islam dan Kosmopolitanismeâ€, dalam Budhy Munawar Rahman (ed), Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, Jakarta, Paramadina.
Internet:
Blog resmi International Conference of Islamic Scholars (ICIS), www
blogspot.com (diakses 23 Desember 2013).
http://www.wahidinstitute.org
Arnold, Thomas W. 1990. The Preaching of Islam. New Delhi: Low Price Publications.
Arsyad AT, M. 2012. “Kajian Kritis Tentang Akulturasi Islam dan Budaya Lokal,†Jurnal Lentera Pendidikan, Vol. 15, No. 2, Desember 2012, 211-220.
Chakim, Sulkhan. 2009. “Potret Islam Sinkretisme: Praktek Ritual Kejawen?â€,Jurnal Komunika, Vol. 3, No. 1, Januari-Juni 2009, 1-9.
_______________. 2007. “Strategi Dakwah dan Kemajemukan Masyarakat,†Jurnal Komunika, Vol. 1, No. 1, Januari-Juni 2007, 137-147.
Darmaputera, Eka. 1987. “Tugas Panggilan Bersama Agama-Agama di Indonesiaâ€, dalam Dr. T.B. Simatupang dkk, Peranan AgamaÂAgama dan Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa dalam Negara Pancasila yang Membangun. Jakarta: BPK. Gunung Mulia.
Gunton, Colin E. 1993. The One, The Three, and The Many. Cambridge: Cambridge University Press.
Hakim, Ahmad Husnul. TT. “Rahasia Pluralisme Gus Durâ€, dalam Pusat Studi alQur’an dan Kebangsaan PTIQ Jakarta, http://pusaka.ptiq.ac.id/?p=47 (diakses 24 Desember 2013).
Hamka. 1981. Sejarah Umat Islam IV, Cet. III, Jakarta: Bulan Bintang.
Hapsin, Abu. 2010. “Islam dan Budaya Lokal: Ketegangan Antara Problem Pendekatan dan Kearifan Lokal Masyarakat Jawa,†dalam the 10 Annual Conference on Islamic Studies, Banjarmasin, 1-4 November 2010.
Haryono, M. Yudhi. 2005. Memaafkan Islam. Jakarta: Kalam Nusantara Press.
Khadziq. 2009. Islam dan Budaya Lokal: Belajar Memahami Realitas Agama dalam Masyarakat. Yogyakarta: Teras.
Knitter, Paul F. 2004. “No Other Name?†dalam Stevri I. Lumintang, Theologia AbuÂabu: Tantangan dan Ancaman Racun Pluralisme dalam Teologi Kristen Masa Kini. Malang: Gandum Press.
Lathif, Asnawi, Mukafi Niam (red), “Penerima Beasiswa NU dari Afghanistan Dikunjungi Dubesnya†dalam www.nu.or.id,
diakses 4 Januari 2014.
Madjid, Nurcholish. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban: Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan, dan Kemodernan. Jakarta: Paramadina.
Mahfudz, Syeikh Ali. 1975. Hidaayah alÂMursyidiin, cet ke VII. Mesir: Dar al-Mishr.
McGrath, Alister E. 1994. Christian Theology: An Introduction. Oxford: Blackwell Publisher.
__________________. 1992. “The Challenge of Pluralism for the Contemporary Christian Church,†Journal JETS, Vol. 35, No. 3, September 1992, 361.
Mubarok, Jaih, 2008. Sejarah Peradaban Islam, Cet. I. Bandung: Pustaka Islamika.
Muller, Johannes. 2006. Perkembangan Masyarakat Lintas Ilmu. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
al-Munawar, Said Agil Husin. 2003. AlÂQur’an Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki, Cet. III. Jakarta: Ciputat Press.
Muzadi, Hasyim. 1999. Nahdlatul Ulama di Tengah Agenda Persoalan Bangsa. Jakarta: Logos.
_________________, “Ramadhan, Pluralitas, dan Pluralisme,†Suara Merdeka, 23 Juli 2012. http://www.suaramerdeka.com/v1/index.php/read/cetak/2012/07/23/193670/Ramadan-Pluralitas-Pluralisme (diakses 2 Januari
2013).
Nam (red), “ Hasyim Luruskan Konsep Pluralisme†dalam http://www.nu.or.id, diakses 24 Desember 2013.
___________, “Said Aqil: Pluralisme itu Anugerah†dalam www.nu.or.id, diakses 4 Januari 2014.
Rabushka, Alvin and Kenneth A. Shepsle. 1972. Politics in Plural Societies: A Theory of Democratic Instability. Ohio: Charless E. Merril Publishing Company.
Raliby, Osman. 1982. Kamus Internasional. Jakarta: Bulan Bintang.
Riyadi, Hendar. 2007. Melampaui Pluralisme: Etika AlÂQur’an Tentang Keragaman Agama. Jakarta: R.M. Books.
Safei, Agus Ahmad. 2003. Memimpin dengan Hati yang Selesai: Jejak Langkah 78 dan Pemikiran Baru Dakwah K.H. Syukriadi Sambas. Bandung: Pustaka Setia.
Shihab, Alwi. 1997. Islam Inklusif: Menuju SIkap Terbuka dalam Beragama. Bandung: Mizan.
Siraj, Said Aqil, dalam “Silaturahmi Tokoh Agama Serbia-Indonesia†di Gedung Pengurus Nahdlatul Ulama (PBNU) lt. 5 Jl. Kramat Raya No. 164 Jakarta Pusat, 25 Oktober 2013, video tidak dipublikasikan.
Sulisto, Kristian. 2001. “Teologi Pluralisme Agama John Hick: Sebuah Dialog Kritis dari Perspektif Partikularisâ€, Jurnal Veritas Vol. 2, No. 1, April 2001, 51-69.
Supriyanto, 2009. “Dakwah Sinkretis Sunan Kalijagaâ€, Jurnal Komunika, Vol. 3, No. 1, JanuariÂJuni 2009, 10-19.
Syah, Ismail Muhammad dkk. 1992. Filsafat Hukum Islam. Jakarta: Bumi Aksara.
Tajrid, Amir. 2009. Menjadikan Pluralitas Agama Sebagai Media Integrasi Sosial: Annual Conference on Islamic Studies (ACIS), Surakarta, 2-5 November 2009.
Ikhtiar Memperkokoh Persatuan dan Kesatuan Bangsa, paper the 9
Uhlin, Anders. 1998. Oposisi Berserak: Arus Deras Demokratisasi Gelombang Ketiga di Indonesia. Bandung: Mizan.
al-Wa’i, Taufik. 1995. alÂDakwah ilaa Allah, cet ke-II. Mesir: Daar al-Yaqiin.
Wahid, Abdurrahman. 2007. Islam Kosmopolitan: NilaiÂnilai Indonesia dan Trans formasi Kebudayaan. Jakarta: The Wahid Institute.
__________________. 1995. “Universalisme Islam dan Kosmopolitanismeâ€, dalam Budhy Munawar Rahman (ed), Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, Jakarta, Paramadina.
Internet:
Blog resmi International Conference of Islamic Scholars (ICIS), www
blogspot.com (diakses 23 Desember 2013).
http://www.wahidinstitute.org
Downloads
Issue
Section
Articles
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
