Tracing the Historical Roots and the Development of Islamic Epistemology from the Early to Modern Periods (A Study of Bayani, Burhani, 'Irfani)

Authors

  • Alex Nanang Agus Sifa IAIN Purwokerto

DOI:

https://doi.org/10.24090/icms.2019.2380

Keywords:

islamic epistemology, bayani, burhani, 'irfani

Abstract

This article is aimed at revealing the emergence and development of islamic epistemology. Epistemology which means the theory of knowledge is not wholly owned by Modern Western scientists with the advance of civilization of them.  Before the  West advanced, Islam as a religion that upheld science, has its own history of the theory of knowledge or epistemology. In fact, epistemology in Islam recognizes not only tools or sources of knowledge which are in the form of senses or intelligence but also the heart (intuition). These senses, intelligence, and intuition are well known as three epistemological models of Islam (Bayani, Burhani dan ‘Irfani).

Downloads

Download data is not yet available.

References

‘Arabi, M.I. (2002). al Futuhat al Makkiyyah. Beirut: Dar al Fikr.
‘Imarah, M. (1998). al Mu’tazilah wa Musykilah al Hurriyyah al Insaniyyah. Kairo: Dar asy Syuruq, cet.2.
‘Iraqi, ‘A. (1993). Tajdid fi Madzahib al Falsafiyyah wa al Kalamiyyah. Kairo: Dar al Ma’arif, cet.6.
Abdullah, M.A. (2003). “New Horizon of Islamic Studies through Socio-Cultural Hermeneutics” dalam al-Jami‘ah: Journal of Islamic Studies, Vol. 41, No. 1.
Abidin, M.Z. (2011). Konsep Ilmu dalam Islam: Tinjauan terhadap Makna, Hakikat dan Sumber-Sumber Ilmu dalam Islam, Ilmu Ushuluddin, Volume 10 Nomor 1.
Ahmad, ‘A.J. (1996). Syarhu al Ushul al Khamsah. Kairo: Maktabah Wahbah, cet.3.
Anwar, R. & Rozak, A. (2002). Kamus Istilah Teologi Islam. Bandung: Pustaka Setia.
Arif, M. (2002). Pertautan Epistemologi Bayani dan pendidikan Islam, Al Jami’ah, Vol. 40, No.1.
Badawi, A. (1997). Madzahib al Islamiyyin. Beirut: Dar al ‘Ilmi lil Malayin.
Bagus, L. (2005). Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, cet. Ke-4.
Goldzher, I. Translated by Andras and Ruth Hamori, (1981). Introduction to Islamic Theology and law. New Jersey: Princeton University Press.
Hamdi, A.Z. (2004). Tujuh Filsuf Moslem. Yogyakarta: Pustaka Pesantren.
Jabiri, M.A. (2009). Bunyat al ‘Aql al ‘Arabi: Dirasat Tahliliyyah Naqdiyyah li al Nuzumi fi al Ma‘rifah fi al Thaqafat al ‘Arabiyyah (Beirut: Markaz Dirasat al Wihdat al Arabiyyah, cet. Ke-9.
Kartanegara, M. (2002). Panorama Filsafat Islam. Bandung: Mizan.
Kartanegara, M. (2003). Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.
Mufid, F. (2013). Perkembangan Paradigma Epistemologi Dalam Filsafat Islam, Ulumuna Jurnal Islamika, Volume 17 Nomor 1.
Muslih, M. (2008). Filsafat Ilmu. Yogyakarta: Belukar, cet. Ke-5. Musthofa, Ahmad, (1997). Filsafat Islam. Bandung: Pustaka Setia.
Nasr, S.H., & Leaman, O., terj. Tim Penerjemah Mizan. (2003). Ensiklopedi Tematis Filsafat Islam, Bandung: Mizan.
Nasution, H. (1995). Filsafat dan Mistisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang, cet.9.
Nasution, H. (1985). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: UI-Press, cet.5.
Nasution, H. (2005). Filsafat Islam. Gaya Media Pratama, Jakarta.
Qattan, M. (2000). Mabahits fi ‘ulum al Qur’an. Mesir: Maktabah Wahbah.
Rayyan, M.A. (1973). Tarikh al Fikri al Falsafi fi al Islam: al Muqaddimaat, Ilmu al Kalam, al Falsafah al Islamiyyah. Beirut: Dar an Nahdhah al Arabiyyah.
Runes, D.D. (1971). Dictionary of Philosophy . New Jersey: Adams & Company. Sadra, Mulla, (1981). al Hikmah al Muta‘aliyah fi al Asfar al ‘Aqliyyah al Arba‘ah. Beirut: Dar al Ihya at Turats al ‘Arabiyyah, jilid 1.
Shalabi, A.M. (2004). Asma al Mathalib fi Sirah Amir al Mu’minin: ‘Ali bin Abi Thalib Syakhshiyyatuhu wa ‘Ashruhu. Kairo: Maktabah Tabi‟in.
Sharif, M. M. (ed), (1995). A History of Muslem Philosophy. Delhi: Low Price Publication. Sina, Ibnu, Ahwal al-Nafs, ter. M.S. Nasrullah, (2009). Bandung: Pustaka Hidayah.
Soleh, A.K.M. (2003). Abid al Jabiri: Model Epistemologi Islam, dalam Pemikiran Islam Kontemporer. Yogyakarta: Jendela.
Sudarminta, (2002). Epistimologi Dasar, Pengantar Filsafat Pengetahuan. Yogyakarta: Kanisius.
Suhartono, S. (2008). Filsafat Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta: al Ruzz Media
Suhrawardi, S., ter. Muhammad al Fayyad, (2003). Hikmah al Isyraq. Yogyakarta: Islamika.
Supriadi, D. (2008). Perbandingan Mazhab dengan Pendekatan Baru. Bandung: Pustaka Setia.
Syukur, S. (2007). Epistemologi Islam Skolastik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Taftazani, Abul Wafa, ter. Rafi Usmani, (2003). Pengantar Tasawuf Islam. Bandung: Pustaka.
Walid, K. (2005). Tasawuf Mulla Sadra. Bandung: Muthahhari Press.
Yazdi, M.H., ter. Ahsin Muhammad, (1994). Ilmu Huduri, Prinsip-Prinsip Epistemologi dalam Filsafat Islam. Bandung: Mizan.
Zahrah, M.A. (2009). Tarikh al Madhahib al Islamiyah. Kairo: Dar al Fikr al ‘Arabi.
Zarkasyi, A.F. (2006). ‘Ilmu al Kalam: Tarikh al Madzahib al Islamiyyah wa Qadhayaha al Kalamiyyah. Gontor: Darussalam Press, cet.3.
Zarqa, M.A.A. (2004). al Madkhal al Fiqh al ‘Am: Ikhraju Jarir fi bi Tathwiri fi at Tartib wa at Tabwib wa Ziyadat. Damaskus, Dar al Qolam.
Zuhri, A. (2007). Risalah Tafsir Berinteraksi dengan Alquran Versi Imam Al-Ghazali. Bandung: Cita Pustaka Media.

Downloads

Published

2019-04-12

How to Cite

Sifa, A. N. A. (2019). Tracing the Historical Roots and the Development of Islamic Epistemology from the Early to Modern Periods (A Study of Bayani, Burhani, ’Irfani). International Conference of Moslem Society, 3, 117–128. https://doi.org/10.24090/icms.2019.2380