Praktik Ziarah Kubur dan Perannya terhadap Hafalan Al-Quran di Makam KH. M. Munawwir Dongkelan, Panggungharjo, Bantul

Authors

  • M. Zia Al-Ayyubi Universitas Islam Negeri Yogyakarta

DOI:

https://doi.org/10.24090/maghza.v5i1.3774

Keywords:

Grave Pilgrimage, KH. Munawwir, Practice, Memorization

Abstract

This article aims to examine the influence of the practice of the grave pilgrimage to the tomb of KH. Munawir Krapyak on the memorization of students. Pilgrimage to KH. Munawir was not only done to visit the grave but to memorize the Qur'an. Using the living Qur'an theory, this article shows that the pilgrimage practice can have an impact on the recitation of the Qur'an. First, memorization tends to be easier and faster to enter the brain when compared to memorization, not in the tomb. Second, because KH. M. Munawwir is a religious symbol, he is seen as a supervisor who accompanies the process of memorizing the Al-Qur'an. Third, the continuity of the transmission of the sanad Al-Qur'an until it reaches the Prophet Muhammad

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-Hajjaj, Muslim Ibn. (1992). Sahih Muslim, Beirut: DāR Al-Kitab Al-‘Ilmiyah.
Abu ‘Abdillah Muhammad ibn Yazid. (n.d.). Sunan Ibn Majjah. Dar Ihya’ al-Turats al-‘Arabiy.
Abu Dawud Sulaiman. (n.d.). Sunan Abi Dawud. Dar Ihya’ al-Turats al-‘Arabiy.
Abu Husain Muslim bin al-hajjaj al-Naisaburi. (t.th). Sahih Muslim: Vol. IV. dar al-Afaq al-Jadidah.
Abusiri. (2018). Menyoal Teks Normatif Seputar Kubur (Kajian Sanad dan Matan Hadis Tentang Ziarah Kubur). Hikmah Journal of Islamic Studies.
Ali, A. ‘Abdurrahman A. ibn. (n.d.). Sunan al-Nasa’i Al-Kubra. Dar Al-Kutub al-’ilmiyyah.
Amri, P., & Maharani, S. D. (2018). Tradisi Ziarah Kubro Masyarakat Kota Palembang dalam Perspektif Hierarki Nilai Max Scheler. Jurnal Filsafat. https://doi.org/10.22146/jf.36054
Asmaran, A. (2018). MEMBACA FENOMENA ZIARAH WALI DI INDONESIA: MEMAHAMI TRADISI TABARRUK DAN TAWASSUL. Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman. https://doi.org/10.18592/al-banjari.v17i2.2128
Awaliah, S. W., Hasan, Moh. A. K., & Anshori, A. (2017). PENGARUH HAFALAN AL-QUR’AN DAN INTENSITAS SHOLAT TAHAJUD TERHADAP PRESTASI BELAJAR MATA PELAJARAN QUR’AN-HADIS. Profetika: Jurnal Studi Islam. https://doi.org/10.23917/profetika.v18i1.6339
Aziz, Abd. (2018). ZIARAH KUBUR, NILAI DIDAKTIS DAN REKONSTRUKSI TEORI PENDIDIKAN HUMANISTIK. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman. https://doi.org/10.21274/epis.2018.13.1.33-61
Bayu. (2020). Biografi KH. M. Munawwir Krapyak Yogyakarta. www.laduni.id/post/read/55997/biografi-kh-m- munawwir- krapyak- yogyakarta
Gade, A. M. (2006). Qur’an Recitation dalam The Blackwell Companion to the Qur’an. Blackwell Publishing.
Habil. (2020). Wawancara 22 Maret [Telepon].
Haekal, M., Priyatna, M., & Syarifudin, A. (2018). PENGARUH HAFALAN ALQURAN TERHADAP PRESTASI BELAJAR AGAMA PENDIDIKAN ISLAM DAN BUDI PEKERTI SISWA DI SMP IT AL-HIDAYAH KELAS VIII TAHUN AJARAN 2017-2018. PENGARUH HAFALAN ALQURAN TERHADAP PRESTASI BELAJAR AGAMA PENDIDIKAN ISLAM DAN BUDI PEKERTI SISWA DI SMP IT AL-HIDAYAH KELAS VIII TAHUN AJARAN 2017-2018.
Hartatik, E. S. (2011). TRADISI ZIARAH DI JAWA TENGAH. Sabda : Jurnal Kajian Kebudayaan. https://doi.org/10.14710/sabda.v6i1.13280
Hasanin. (2020). Wawancara 22 Maret [Telepon].
Huda, M. N. (2018). Budaya Menghafal Al-Quran: Motivasi dan Pengaruhnya Terhadap Religiusitas. Sukma: Jurnal Pendidikan. https://doi.org/10.32533/02205.2018
IKAPPAM. (2020). Sejarah Al-Munawwir. http://www.almunawwir.com/sejarah/
Indriyanti, A. (2017). Ragam Tradisi Penjagaan Al-Qur’an di Pesantren (Studi Living Qur’an di Pesantren Al-Munawwir Krapyak, An-Nur Ngrukem, dan Al-Asy’ariyyah Kalibeber). Jurnal Al-Itqan, 3(1).
Ismail, H., & Akbar, A. (2016). Pengaruh Hafalan Al Quran dada Prestasi Akademik Santri Pondok Pesantren Di Kabupaten Kampar. Al-Fikra; Jurnal Ilmiah Keislaman, 15(2).
Kemendikbud. (2020). KBBI online/daring (dalam jaringan). http://kbbi.web/ziarah
Metcalf, B. (1993). Living Hadith in the Tablighi Jama’at. The Journal of Asian Studies, 52(3).
Muhaimin, A. W. (2020). Mengurai Polemik Hukum Ziarah Kubur Bagi Perempuan. Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis. https://doi.org/10.24252/tahdis.v10i2.11528
Muhammad, A. ‘Abdillah A. ibn. (1993). Musnad Al-Imam Ahmad. Da>r Ihya’ al-Turats al-‘Arabiy.
Muthohharoh, N. M. (2019). PENGARUH KEGIATAN TASMI’ DAN KEDISIPLINAN GURU TERHADAP KUALITAS HAFALAN AL-QUR`AN (Studi Kasus Pada Siswa MI Mumtaza Islamic School Pondok Cabe, Tangerang Selatan). Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam. https://doi.org/10.36671/andragogi.v1i3.65
Nisa, K. (2016). Kuasa Simbolik dalam Tradisi Haul: Studi Kasus Haul KH. M. Munawwir di Pondok Pesantren Al-Munawwir Krapyak, Yogyakarta. UGM Yogyakarta.
Quinn, G. (2009). Local Pilgrimage and Indonesia’s Javanese Presdents”, dalam The Politics of the Periphery in Indonesia: Social and Geographical Perspectives (J. H. Walker, Ed.). NUS Press.
Rahmadi, T. (2020). Wawancara 22 Maret [Telepon].
Rinaldi, R., Dalmenda, D., & Aslendra, R. P. (2017). Perilaku Komunikasi Peziarah Kubur Jamaah Syatariah. Prosiding Konferensi Nasional Komunikasi. https://doi.org/10.25008/PKNK.V1I1.90
Rosada, R., & Wawansyah, W. (2018). TRADISI ZIARAH KUBUR MASYARAKAT SASAK (STUDI KASUS MAKAM LOANG BALOQ). Historis | FKIP UMMat. https://doi.org/10.31764/historis.v2i1.198
Subhani, J. (2005). Tawassul, Tabarruk, Ziarah Kubur, Karamah Wali Termasuk Ajaran Islam. Pustaka Hidayah.

Downloads

Published

2020-12-23

How to Cite

(1)
Al-Ayyubi, M. Z. Praktik Ziarah Kubur Dan Perannya Terhadap Hafalan Al-Quran Di Makam KH. M. Munawwir Dongkelan, Panggungharjo, Bantul. MZA 2020, 5, 1-16.