Dinamika Epistemologi Fikih: Studi terhadap Beberapa Kecenderungan Usul Fikih Kontemporer
DOI:
https://doi.org/10.24090/mnh.v8i2.407Keywords:
epistemologi, utilitarianisme, liberal, puritan, teks, konteksAbstract
Cara pandang keagamaan seorang muslim, sangat ditentukan oleh bagaimana mereka membangun keyakinan dan pemikirannya tentang kehendak Tuhan yang tertulis dalam teks-teks suci keagamaan. Sifat teks-teks tersebut yang diam dan berjarak dengan para pembaca, telah melahirkan sikap keagamaan yang berbeda-beda antara satu muslim dengan muslim lainnya. Sehingga, di antara mereka ada yang memiliki cara pandang dan sikap keagamaan terbuka serta toleran, selain tentu saja ada yang memiliki sikap dan cara pandang keagamaan eksklusif-puritan. Masing-masing dari kelompok ini tampil ke permukaan menjadi penafsir dari teks-teks keagamaan dan sekaligus mempromosikan diri sebagai yang paling otoritatif dalam melakukan penafsiran. Artikel ini akan membahas bagaimana dua kecenderungan ini bisa berkembang dan mewarnai diskursus keislaman, khususnya di era kontemporer.Downloads
Download data is not yet available.
References
Abdullah Amin. “Al-Ta’wil al-‘Ilmi: Kearah Perubahan Paradigma Penafsiran Kitab Suciâ€, dalam Al-Jami’ah, Vol. 39, 2001.
Aderus, Andi. Karakteristik Pemikiran Salafi. Jakarta: Kementrian Agama RI, 2011.
Al-Hafid, Abu al-Walid Muhammad ibn Rusyd. Bida>yah al-Mujtahid wa Niha>yah al-Muqtasid. Indonesia: Da>r Ihya’ al-Kutub al-Arabiyyah, t.th.
Al-Qattan, Manna’ Khalil. Ta>ri>kh Tasyri>’ al-Isla>mi>. Riya>dh: Maktabatul Ma’a>rif, 1996.
Asymawi, Muhammad Sai>d. Us}u>l al-Syari>’ah. Beirut: Dar Iqra’ 1983.
Coulson, Lihat NJ. Konflik dalam Jurisprudensi Islam. alihbahasa Fuad Zein. Jogjakarta: Navila, 2001.
Dahlan, Moh. Abdullah Ahmed an-Na’im: Epistemologi Hukum Islam. Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2009.
El Fadl, Khaled Abou. Selamatkan Islam dari Muslim Puritan, terj. Hilmi Mustofa. Jakarta: Serambi, 2006.
Esha, M. In’am. “Muhammad Syahrur: Teori Batas.†dalam Khudlori Soleh dkk, Pemikiran Islam Kontemporer. Yogyakarta : Jendela, 2003.
Ghanim, Muhammad Salman Kritik Ortodoksi: Tafsir Ayat Ibadah, Politik, dan Feminisme. Yogyakarta: LKiS, 2004.
Hallaq, Wael b. A History of Islamic Legal Theories: An Introduction to Sunni Ushul Fiqh. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
Hasaballah, Ali. Us}u>l al-Tasyri>’ al-Isla>mi>. Mesir: Da>r al-Ma’a>rif, t.th.
Hilmi, Mustafa. Qawa>id al-Manhaj as-Salafi. Iskandariah: Da>r al-Da’wah, 1991.
Idahram, Syeikh. Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi. Jogjakarta: Pustaka Pesantren, 2011.
Iqbal, M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore: Ashraf Press, 1971.
Kuhn, Thomas. The Stucture of Scientific Revolutions. Chicago: The University of Chicago Press, 1970.
Madjid, Nurcholish. dkk. Fiqh Lintas Agama: Membangun Masyarakat Inklusif-Pluralis. Jakarta: Paramadina, 2004.
Mahfudz, Sahal. Nuansa Fiqh Sosial. Yogyakarta: LKiS, 1994.
Misrawi, Zuhairi, dkk. Islam Negara dan Civil Society, Gerakan dan Pemikiran Islam Kontemporer. Jakarta: Paramadina, 2005.
Al-Na’im, Abdullahi Ahmed. Dekonstruksi Syari’ah. Jogjakarta: LKiS, 2003.
Al-Na’im, Abdullahi Ahmed. Toward an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Right and International Law. Syiracuse: Syiracuse University Press, 1990.
Al-Na’im, Abdullahi Ahmed. The Second Message of Islam. Syiracuse: Syiracuse University Press, 1987.
Nasution, Harun. Teologi Islam. Jakarta: UI Press, 2009.
Rahman, Fazlur. Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. Chicago: The University of Chicago Press, 1982.
Rahman, Fazlur. Membuka Pintu Ijtihad, terj. Anas Mahyyudin. Bandung: Pustaka, 1984.
Roy, Oliver. Gagalnya Islam Politik. alihbahasa Harimurti dan Qomarudin SF. Jakarta: Serambi, t.th.
Saeed, Abdullah. Interpreting the Qur’an: Toward Contemporary Approach. New York: Routledge, 2006.
Al-Sabuni, Abu Usamah Isma’il bin Abdurrahman. Aqidah as-Salaf. Kairo: Al-Kurdy, 1325 H.
Sopyan, Yayan. Tarikh Tasyri’: Sejarah Pembentukan Hukum Islam. Depok: Gramata Publishing, 2010.
Syahrur, Muhammad. Al-Kita>b wa al-Qur’a>n: Qira>’ah Mu’a>sirah. Damaskus: al-Aha>li> al-T}iba>’ah li al-Nasyr wa al-Tauzi’, 1992.
Syahrur, Muhammad. Prinsip dan Dasar Hermeneutika Hukum Islam Kontemporer. alihabahasa Sahiron Syamsudin dan Burhanudin Dzikri. Jogjakarta: ELSAQ Press, 2007.
Yanggo, Huzaimah Tahido. Pengantar Perbandingan Mazhab. Jakarta: Logos, 2003.
Zayd, Nasr Hamid Abu. Imam Syafi’i: Moderatisme, Eklektisisme. Arabisme. alih bahasa Khairan Nahdhiyin. Jogjakarta: LkiS, 2012.
Aderus, Andi. Karakteristik Pemikiran Salafi. Jakarta: Kementrian Agama RI, 2011.
Al-Hafid, Abu al-Walid Muhammad ibn Rusyd. Bida>yah al-Mujtahid wa Niha>yah al-Muqtasid. Indonesia: Da>r Ihya’ al-Kutub al-Arabiyyah, t.th.
Al-Qattan, Manna’ Khalil. Ta>ri>kh Tasyri>’ al-Isla>mi>. Riya>dh: Maktabatul Ma’a>rif, 1996.
Asymawi, Muhammad Sai>d. Us}u>l al-Syari>’ah. Beirut: Dar Iqra’ 1983.
Coulson, Lihat NJ. Konflik dalam Jurisprudensi Islam. alihbahasa Fuad Zein. Jogjakarta: Navila, 2001.
Dahlan, Moh. Abdullah Ahmed an-Na’im: Epistemologi Hukum Islam. Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2009.
El Fadl, Khaled Abou. Selamatkan Islam dari Muslim Puritan, terj. Hilmi Mustofa. Jakarta: Serambi, 2006.
Esha, M. In’am. “Muhammad Syahrur: Teori Batas.†dalam Khudlori Soleh dkk, Pemikiran Islam Kontemporer. Yogyakarta : Jendela, 2003.
Ghanim, Muhammad Salman Kritik Ortodoksi: Tafsir Ayat Ibadah, Politik, dan Feminisme. Yogyakarta: LKiS, 2004.
Hallaq, Wael b. A History of Islamic Legal Theories: An Introduction to Sunni Ushul Fiqh. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
Hasaballah, Ali. Us}u>l al-Tasyri>’ al-Isla>mi>. Mesir: Da>r al-Ma’a>rif, t.th.
Hilmi, Mustafa. Qawa>id al-Manhaj as-Salafi. Iskandariah: Da>r al-Da’wah, 1991.
Idahram, Syeikh. Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi. Jogjakarta: Pustaka Pesantren, 2011.
Iqbal, M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore: Ashraf Press, 1971.
Kuhn, Thomas. The Stucture of Scientific Revolutions. Chicago: The University of Chicago Press, 1970.
Madjid, Nurcholish. dkk. Fiqh Lintas Agama: Membangun Masyarakat Inklusif-Pluralis. Jakarta: Paramadina, 2004.
Mahfudz, Sahal. Nuansa Fiqh Sosial. Yogyakarta: LKiS, 1994.
Misrawi, Zuhairi, dkk. Islam Negara dan Civil Society, Gerakan dan Pemikiran Islam Kontemporer. Jakarta: Paramadina, 2005.
Al-Na’im, Abdullahi Ahmed. Dekonstruksi Syari’ah. Jogjakarta: LKiS, 2003.
Al-Na’im, Abdullahi Ahmed. Toward an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Right and International Law. Syiracuse: Syiracuse University Press, 1990.
Al-Na’im, Abdullahi Ahmed. The Second Message of Islam. Syiracuse: Syiracuse University Press, 1987.
Nasution, Harun. Teologi Islam. Jakarta: UI Press, 2009.
Rahman, Fazlur. Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. Chicago: The University of Chicago Press, 1982.
Rahman, Fazlur. Membuka Pintu Ijtihad, terj. Anas Mahyyudin. Bandung: Pustaka, 1984.
Roy, Oliver. Gagalnya Islam Politik. alihbahasa Harimurti dan Qomarudin SF. Jakarta: Serambi, t.th.
Saeed, Abdullah. Interpreting the Qur’an: Toward Contemporary Approach. New York: Routledge, 2006.
Al-Sabuni, Abu Usamah Isma’il bin Abdurrahman. Aqidah as-Salaf. Kairo: Al-Kurdy, 1325 H.
Sopyan, Yayan. Tarikh Tasyri’: Sejarah Pembentukan Hukum Islam. Depok: Gramata Publishing, 2010.
Syahrur, Muhammad. Al-Kita>b wa al-Qur’a>n: Qira>’ah Mu’a>sirah. Damaskus: al-Aha>li> al-T}iba>’ah li al-Nasyr wa al-Tauzi’, 1992.
Syahrur, Muhammad. Prinsip dan Dasar Hermeneutika Hukum Islam Kontemporer. alihabahasa Sahiron Syamsudin dan Burhanudin Dzikri. Jogjakarta: ELSAQ Press, 2007.
Yanggo, Huzaimah Tahido. Pengantar Perbandingan Mazhab. Jakarta: Logos, 2003.
Zayd, Nasr Hamid Abu. Imam Syafi’i: Moderatisme, Eklektisisme. Arabisme. alih bahasa Khairan Nahdhiyin. Jogjakarta: LkiS, 2012.
Downloads
How to Cite
Sunaryo, A. (2014). Dinamika Epistemologi Fikih: Studi terhadap Beberapa Kecenderungan Usul Fikih Kontemporer. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, 8(2), 181–198. https://doi.org/10.24090/mnh.v8i2.407
Issue
Section
ARTICLES
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
